发布日期:2025-05-23 15:20 点击次数:136
在古代中国,盐是事关朝廷赋税的经济命脉。
春秋时期,管仲把盐铁收归国有后,后世的帝王都争相效仿、不改其策。不过历朝历代的官盐经营都存在很多问题,给了私盐贩子生存的空间。
这种行为在唐朝中晚期变得愈发猖獗,因此官方加重了刑罚,严重者甚至会被处以极刑。
这就把私盐贩子逼上了绝路,不少人甚至铤而走险选择了造反,其中就包括大名鼎鼎的黄巢。
盐
后者在屡次落第后,跟随王仙芝起义,而这场席卷全国的动荡彻底加速了给唐王朝的灭亡。
其攻入长安的壮举堪称历代农民起义之最,盛威早已名留青史。
然而后世对黄巢的评价却并不高,即便在当下亦是有不少人抨击。因为黄巢的杀性实在太强,滥杀无辜在他带领的队伍里早就司空见惯,基本上走到哪里都是血流成河。
展开剩余91%据说,黄巢在攻陷广州后,还屠戮了12万外国人,这是真的吗?
黄巢
杀性深重的落第文人
黄巢生于曹州冤句,也就是如今的菏泽曹县,家族以贩卖私盐为生。
这是一个高风险伴随着高收益的行业,因此黄巢出生后一直过着锦衣玉食的生活。
黄巢的父亲和其他私盐贩子不同,他虽然也教给了儿子一些骑射功夫,带着他接触过家族生意。但是在内心里还是希望儿子能走正途,通过读书科举进入大唐的官僚体系。
伴随着山东私盐的泛滥,朝廷的忍耐度一天天在降低,对于贩卖私盐的处罚也是不断加码。黄巢的父亲很早就明白,这个行业无法长久,必然有被朝廷剿灭的一天。
黄巢
在他潜移默化的影响下,黄巢逐渐喜欢上了读书,他对于走科举之路内心是非常认同的。
虽然一身任侠之气,但还是慢慢静下心来,选择了日日读书。
在曹州这个小地方,黄巢的读书天赋显得鹤立鸡群,年纪轻轻就取得了不错的功名。但是放到全国,他的水平就不够看了。
在连续三次参加进士考试都名落孙山后,黄巢最终认清了现实。他放弃了诗词歌赋,回乡继承了贩卖私盐的家族生意。
然而好景不长,朝廷的政策发生了变化,贩卖私盐被抓到甚至会判处死刑,大大提升了行业风险。
盐
在加上唐朝晚期朝政败坏、赋税节节攀升,中原各地都是民不聊生之像。
百姓都快活不下去,连吃饭都是个问题了,自然也没多少人愿意买盐。因此贩卖私盐这个香饽饽眼看着就没落了。
公元875年,山东等地发生了严重的灾害,粮食大幅减产。而各地官员为了不影响政绩,还在粉饰太平,营造虚假的繁荣。官方的不作为导致很多地方都出现了“百姓流殍,无处控诉”的惨状。
眼看着民间的怨气渐渐沸腾,一些野心家觉得时机已到,其中濮阳的私盐贩子王仙芝首先举起了义旗,揭竿而起。对朝廷早有愤懑的黄巢也借机响应,在家乡拉起了造反队伍。
王仙芝
和之前小打小闹的农民起义不同,这次起义的规模空前,对唐王朝的统治形成了极大的打击。究其根本,首先是因为王仙芝和黄巢都是私盐贩子出生,对于全国各地的地理条件都了然于心,可以避开朝廷的围剿。
其次,黄巢虽然屡试不中,但是他饱读诗书、极富才干,对于历代造反者的成功经验非常熟悉。在他的建议下,起义军选择了流动作战的方式,他们从山东、河南走到安徽、浙江,甚至一度攻入了都城长安,险些覆灭了李唐王朝。
后世对起义的成效非常肯定,但是对黄巢本人却多番贬斥。因为他带领的军队只能用八个字形容:残暴至极,滥杀无辜。
尤其在广州屠戮的12万外国人更是世所罕见。
黄巢
包容衍生的混乱
实事求是地说,黄巢起义的队伍由没有训练的流民组成,几无军纪可言,对沿途百姓的祸害确实罄竹难书。而黄巢本人杀性极重,说他是个“屠夫”倒也不算冤枉。
但是逸闻轶事里对黄巢的军队有太多骇人听闻的描述,有些事迹确实难以置信,大概率是真假参半。
不过,黄巢在广州屠戮大量外国商人应该是确有其事,只是传说过于夸张了。为什么他会在这里大肆杀伐,还都是外国的商人?
相信很多人都知道,唐朝是我国历史上最开放包容的一个朝代,无论是首都长安还是东都洛阳都有大量的外国人,他们或是前来留学,或是与唐朝做生意,很快就融入了大唐的生活。
黄巢
不过长安只是海外物资进入大唐的终点,它的起点还是各个沿海城市。
当时的岭南地区虽然还不发达,但是广州已经是数一数二的重镇,是关键性的对外贸易港口。
一来二去之间,广州就成为了当时唐朝少有的外国商人长期居住的城市,来自波斯、大食等国的商人在此安居乐业,很多心慕大唐的外国人甚至选择了把家人接来永久居住。
随着这些人越来越多,朝廷不得不专门规划出一片区域让他们聚居。而包容开放的大唐允许他们自行管理,不会专门委派汉人官员。因此,广州的一些自治番坊逐渐脱离了中央集权的管控,他们的内部非常自由,生活方式也逐渐变得放纵。
长安
这样的政策其实是出于一片好意,但是最终却酿成了苦果。番坊自治虽然能让外邦商人获得更好的生活环境,实际却侵犯了唐朝在广州的统治,也威胁到了百姓的生存。
这些商人大多是极富进取心的冒险之辈,他们并不能安分守己。
在拥有了自治番坊后,不仅私建了军队,还不停向周围的汉民居住区扩张,期间发生了多次冲突,汉番矛盾愈演愈烈。
而当时的唐朝政府尚且自顾不暇,根本无力管束几千里之外的广州番邦商人,导致当地的汉人怨声载道,问题加剧。
因此,在黄巢起义军攻陷广州,了解了番坊过往所行恶事之后,怀着“非我族类,其心必异”的想法将这些外国商人一网打尽也就不难理解了。
黄巢
深谋远虑后的杀戮
不少人在评价黄巢起义军在广州杀戮的时候只是轻描淡写地送上“残暴不仁”四个字,却很少考虑其背后的缘由。
事实上,黄巢之所以把兵锋指向这些外国人是经过深思熟虑的。
他会这么做,首先是为了收服当地的民心。黄巢起义军一直在全国流动,很难赢得一地百姓的认可。但是适当做出一些收服人心之举还是很有必要的,最起码能避免后者制造麻烦。
黄巢在兵进广州后,很快就了解到这里的汉人与外国商人有着极深的矛盾。对后者出手不仅能获得不错的收益,还能赢得当地汉民的认同,绝对是惠而不费之举。
黄巢
其次,黄巢的起义军部队会选择全国流动的作战策略,一方面是为了避开官军的锋芒,另一方面又是为了获得源源不断的财货收入。
起义军自己是不事生产的,如果他们总在一地,即便是个富庶的大城,几个月之后钱粮财物业也肯定被掏空了。
流动作战就可以不断劫掠各地的富商贵族,用来补充军需。
而广州城里最适合动手的对象就是番邦商人,他们与大唐贸易多年积累了庞大的财富,而且动他们还不会引来剧烈反弹。这些外国商人仿佛就是上天赐给黄巢的“补给站”。
最后,黄巢之所以选择狠厉出手,还有一个很重要的原因,就是为了清除隐藏的祸患。
黄巢
普通的老百姓其实对起义军是远远躲开的,很少有人主动加入,但是也不会给其制造麻烦。
但是番邦的商人不一样,他们的生意要做大,需要一个稳定而强力的政府。
起义军在他们眼里就是破坏商业环境的“毒瘤”,因此大多不会屈从于后者。既然不可能成为朋友,那就是潜在的敌人。黄巢本就不是什么良善之人,既然知道了番邦商人未来必然会翻脸,不如先下手为强,把这些祸患都扼杀在摇篮中。
事实上,黄巢的判断是非常精准的,在起义后期,确实有很多番邦商人出钱出力,加入到官兵中,参与了对农民军的围剿。
根据史料的记载,黄巢确实有凉薄嗜杀的一面。但是他在广州对番邦商人出手却并非一时头脑发热,而是谋定而后动,为其率领的起义军争取到最大的利益。
黄巢
过于夸张的传闻
黄巢虽然确实一个“战争屠夫”,但是还不到丧心病狂的地步,那些残忍暴虐的逸闻轶事里大多有夸张的成分,被不少人言之凿凿的广州屠杀12万外国商人亦是如此。
根据《新唐书》的记载,在唐朝元和年间,岭南一地的人口都只有37万,放到广州自然就更少了。
而且无论后者有多么包容和开放,番邦胡人的数量都必然逊于汉民。因此无论怎么看,广州都不可能有12万外国人。
其次,有关黄巢屠杀12万外国人的记载在中国的任何一本史料中都没有见到,如果真有其事,后世修史的时候不可能不记载。之所以会有这个传闻,其实来自于伊斯兰人苏莱曼撰写的《中国印度见闻录》,其中隐隐约约提到了这件事。
《新唐书》
而且苏莱曼在描述的时候用词非常模糊,语气也犹疑不定,显然他对这个史料的真实性不敢作保,只是听到了就顺便记下来。
而中国的史书是如何记载的呢?根据《南汉书》的记载,黄巢起义结束后,广州的对外经济并未受到明显影响,很快就有源源不断的番邦财货从这里流入大唐。如果黄巢真的把这里的商人都屠戮殆尽,它又怎么可能短时间就恢复呢?
其实在真实的历史上,黄巢占据广州后,是打算以此作为据点,长久经营的。只是后续发生了疫病,士兵并不适应岭南的瘴疠气候,最终黄巢只能无奈放弃。
临走之前,黄巢决定顺手在捞点儿,因此派士兵对外国商人劫掠一番。其中必然伴随着杀戮,但应该不是大规模的屠杀。
黄巢
结语
黄巢在广州的一番屠杀劫掠带来了不小的利益,必然是深思熟虑之后的结果。至于他到底是出于何种想法,是否掺杂了对番邦商人的憎恨,再细究已经意义不大。
12万人这个骇目震心的数字确实是夸张成分居多,多半是以讹传讹的结果。
但黄巢起义军被冠以“残忍”之名也不算冤枉,即便广州这里是深谋远虑,但是在其他州县制造的杀孽也依然罄竹难书。
如此暴虐的起义军领袖自然很难得民心,其失败当是必然。
参考资料
《新唐书.地理志》——宋祁、欧阳修、范镇
《中国印度见闻录》——苏莱曼
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